Weisheiten

Ein ewig unreifes Ego

Die primäre Ursache dafür, dass wir uns immer wieder mit denselben leidvollen Zuständen herumquälen liegt einfach darin, dass wir ein bestimmtes Selbstbild fixiert halten. Wir halten an einer Ich-Vorstellung fest, die aufgrund der Selbstbezogenheit und dem Verwirklichen der eigennützigen Ziele einfach unreif und selbstmitleidig ist. So erschaffen wir eine endlose Abfolge an mehr oder weniger redundanten Erfahrungen, die bloß ein Ziel verfolgen, ein gleichbleibendes Ich-Erleben zu konstruieren und am Laufen zu halten.
Sind wir in der Lage, die eigenen Vorzüge, geschenkten Freiheiten und Möglichkeiten zu erkennen und als förderliche Qualitäten wertzuschätzen, gelangen wir zu ein wenig mehr Freisein von quälenden Geisteszuständen und den damit verbundenen Handlungen.

Freisein von Qual

Wie kann man nun diese Freiheit erlangen? Buddha Shakyamuni hat ja wiederholt darauf hingewiesen, dass dieses Festhalten an „ich“ und „mein“ die Quelle aller Kränkung ist. Wenn man nun den eigenen Horizont erweitert und von den selbstbezogenen Zielen ablässt und sich dem Nutzen der anderen zuwendet, erleichtert dies bereits vieles. Das Denken kreist nicht mehr so um einen selbst und man sieht, dass andere auch von vielen Lebenserfahrungen betroffen sind. Untersucht man ferner, wie dieses Ich zustande kommt, gelangt man zur Erkenntnis, dass es sich im Grunde um ein kalaidoskopartiges Schauspiel mehrerer Erlebnishaufen handelt. Ein Ich ist niemals vorhanden, sondern entsteht aus einem Greifen nach und Festhalten von geistigen und körperlichen Erlebnissen. Und durch die tantrische Meditationspraxis kann man sich nicht nur von diesem Greifen und Klammern befreien, sondern man kann diesen Vorgang auch noch nutzbringend verwandeln, indem man durch die Praxis eine reine Sicht der Phänomene – der gesamten Manifestation der Erlebnis- und Erscheinungswelt – erlangt.

aus: enricokosmus.wordpress.com
"Grundlagen der tantrischen Meditation"